。元以不识字为辞，神令开口，以金丸投之，香煖入腹，遂惊而觉。明旦，启诵熟如久习矣。时万历甲申年，元叩 达观大师， 具陈其事。师更勉以诵经，必回向西方。至丁丑七月，元谓亲识曰：我杀业除，莲台现矣。无疾，端坐而化。
明

书，寺中殿供渗金，毗卢像绕殿，应真大士俱以铜肖，精巧奇丽，疑其现身，为众说法也。阁中龙藏锦袱牙签，乃 达观大师 与彻公善为，请赐为兴寺护法者。王宗沐、王士昌、曾涧斋、邢明阳、郭维藩、夏孔存、夏孟白等，皆前后相继为

寺壮丽，为山南诸刹之冠。嘉祐间，周伯祥修。已而败废。至明洪武，僧道溟、怀瓒、惠清相继营之。后又废。有 达观大师 行游于此，见堕落，不忍。寺前有大松，亦枯。因对矢曰：吾后日若能兴复此寺，松可复生。师去后，其松渐渐青

，晋梁唐宋代有尊宿，而唐华严为著。元至正间，顺帝赐雪涧酒，皇妹致膳；明永乐间，则姚少师道衍；万历间则 达观大师 真可寺，先名嘉福，后名龙泉，独潭柘名传久不衰。
《紫柏禅师语录》：潭柘寺有元妙严公主拜砖，双趺隐然，